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1. 소개글
우리가 왜 일본의 역사, 그것도 일본의 고대사를 알아야 하는가? 먼저 결론부터 말한다면
일본고대사의 뿌리가 한민족에 있기 때문이다. 곧 일본 고대사는 한민족의 이주사라는
사실이다. 본서에서 다루는 주요 내용은 다음과 같다.
1장에서는 일본의 역사와 신도의 머리에 있는 삼신신앙이 한민족에서 유래되었음을 밝히고
있다. 2장은 일본 천손 강림신화를 분석하여 다카마노하라와 스사노오노미고토 역시 모두 한반도와 연결되어 있음을 논증했다.
3장은 일본 천황가의 뿌리를 추적하여 그 뿌리가 백제에 있음을 밝혔다. 그 과정에서 일본
고대사가 한민족의 역사이며 조선은 일본의 선생국이라는 사실을 지적하였다. 아울러 백제
멸망과 더불어 품게 된 일본의 한(恨)도 추적해 보았다. 4장은 일본 고대에 벌어진 역사왜
곡 문제를 다루었다. 이는 한을 품은 일본이 일본 고대사는 한민족사라는 사실을 숨기면서
시작되었다. 7세기에 이루어진 일본서기등 역사서 편찬 및 왕도변경등은 일본 만들기의
핵심 조치들이었다.
일본 고대사는 한민족의 이주사임을 밝힌 개벽실제상황은 일본 고대사의 진실은 무엇일까?라는 물음에 대해 이렇게 적고 있다. 고대 한민족은 일본열도에 문화를
뿌리내린 선진문화의 주인공이었다. 즉 한국은 일본의 정신적 조국이며 고대사의 전과정에
걸쳐 가르침을 준 스승의 나라인 것이다. 그러니 일본은 지금 얼마나 비열하고 끔찍한 배사율을 범하고 있는가? 가을개벽의 정의의 칼날에 의해 단호히 바로 잡혀야 할 불의라고 경고 한 것이다. 이 책은 이처럼 한반도와 일본의 실타래같이 얽힌 역사를 풀어보기 위한 첫
번째 시도이다. 일본 고대사를 중점으로 다룬 것은 극심한 역사적 열등감을 품고,기회만 되면 뿌리역사를 왜곡하며 한민족의 삶에 고통을 가하는 일본 역사의 뿌리 실체를 살펴보기
위함이다.
2. 저자소개[김철수]
경북대학교에서 박사학위를 받고, 일본 교토(京都)의 佛敎大學에서 연구하였다.
저서로는 한국사회의 청소년과 종교 일제식민지시대 생활상태와 사회사업 『東亞 社會價値的趨同與衝突-中日韓靑年的社會意識比較-』(공저) 등이 있고, 주요 논문으로는 ｢역사사회학의 방법과 전망｣ ｢朝鮮總督府の宗敎政策-<朝鮮神宮>の設立をめぐって-｣ ｢末法思想과 三階敎의 社會活動性｣ ｢일본의 역사사회학 - 가족과 (신)종교 연구를 중심으로 -｣ ｢일본사회의 종교회귀 현상과 종교의 私事化｣ ｢일본 신종교의 생명주의적 세계관｣ 등이 있다. 증산도 사상에 관심을 가진 이후로는 주요 연구논문으로는 ｢증산도의 의세사상｣ ｢증산도 사상에 나타난 ‘남조선 사상’｣ ｢‘남조선 사상을 통해 본 후천선경론｣ ｢낙태를 통해 본 증산도의 생명사상｣ 등 다수가 있다.
현재 증산도 상생문화 연구소 연구위원으로 재직하고 있다.
3. 목차
시작하면서
chapter1 일본역사의 시작, 조화삼신
chapter2 한국을 향한 곳, 고천원
chapter3 일본문화의 스승, 한민족
chapter4 역사왜곡의 시작
에필로그
참고자료
1. 일본사 시대구분
2. 일본신화 계보와 주요특징
3. 일본천황 계보와 주요특징
4. 일본신화와 삼족오
5. 환웅과 백산
6. 신들의 고향, 이즈모출운
7. 고분시대와 일본국가 기원문제
8. 도래인 하타奏씨와 아야漢씨
9. 소가가문과 성덕태자
10. 왜 오왕과 「신찬성씨록」
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