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[내용소개]
임마누엘(예수)의 제자 유다 이스카리옷에 의해 기록되었고 에두아르트 알베르트 마이어에 의해 임마누엘의 동굴 무덤에서 1963년에 발견된 아람어 원본의 첫 번역.
〈이 책은 실로 충격적이고 무서운 사실들, 그러면서도 인류의 역사에 커다란 획을 그을 만큼 중요한 사실들을 담고 있습니다.
우리가 이천 년 동안을 예수 그리스도로 불러왔던 분, 그리고 자신이 후세에 그런 이름으로 이천 년 동안 불리게 될 것을 미리 알고 있었던 임마누엘이, 그 이천 년 뒤에 인류에게 새롭게 전하기 위해 제대로 된 본인의 삶과 가르침을 기록하고 보존하도록 안배해 놓으셨다는 것만 해도 무섭고 놀라운 사실이니, 그 분이 이천 년 동안 모든 면에서 발달하고 진보해 온 오리 인류에게 밝히고자 하는 그 내용이 얼마나 충격적이며 정신이 번쩍 들게 될 정도로 놀라운 것이겠습니까?
이 책을 처음 한글로 번역한 옮긴이나 펴낸이는 기독교나 불교, 또는 그 밖의 세계의 종교들에 관한 한 초심자들이 아니라고 감히 말씀을 드립니다. 그러므로 저희는 이 책을 출판하기로 결심한 이유를 허심탄회하게 독자 여러분께 말씀드림으로써, 이 책을 읽으시기에 앞서서 마음 자세를 가다듬는 데 도움이 되기를 간절히 바랍니다.
첫째로 이 책은 지구의 과거와 현재와 미래를 담은 역사서이자 예언서로 보입니다.
둘째로 임마누엘이 전파하신 진리에 관한 말씀은 시공을 초월하고 인종과 종교를 넘어선 진리로 여겨집니다.
이것은 물론 저희의 주관적인 판단임을 염두에 두시고, 독자 여러분들은 스스로 판단하셔야 할 것입니다.
또한 이 책을 읽으시는 분들께 다음과 같은 부탁 말씀을 드리고자 합니다.
총체적으로는 이 책으로 인해 어떤 새로운 종파가 만들어지는 일이 없기를 바랍니다.
부분적으로는 첫째로, 가톨릭이나 개신교를 믿으시는 분들께 ㅡ 이 책을 귀하의 종교에 대한 악의적인 비난이라고 보지 마십시오. 단 한마디라도 옳다 싶은 내용은 영혼의 양식으로 삼으시고, 비위에 거슬리는 내용이 있거든 환자의 환부를 도려내는 의사로서 오셨던 임마누엘이 환자를 미워하셔서 고통을 주려 한 것이 아님을 기억하십시오.
둘째로, 다른 종교를 믿으시는 분들께ㅡ 세상에는 기독교 이외에도 도교, 유교, 불교, 힌두교, 이슬람교 등의 많은 종교가 있습니다. 이들 종교를 널리 섭렵하신 분들께서는 이 분 임마누엘의 말씀이 귀 종교의 가르침과 일맥 상통하는 것을 아실 것입니다. 옳은 말씀은 받아들이셔서 영혼을 살찌우십시오.
셋째로, 이곳 저곳을 다 돌아봤어도 삶의 중심을 못 찾으신 분들이나, 이제 새롭게 정신적으로 애벌레 상태에서 나비로 탈바꿈하고자 하는 단계에 이른 분들께ㅡ 이 책의 내용은 당신의 우주관이나 세계관을 올바르게 세우고 삶의 중심을 잡게 도와드릴 수 있는 귀중한 것입니다. 마음을 가다듬고 경건한 자세로 읽어 주십시오. 이 책을 읽기 전에 기독교의 성서, 불교 경전, 도가와 유교 경전 등의 종교 서적이나 철학 서적, 과학과 문학 서적 등 영혼을 살찌우는 어떤 책들이라도 올바르게 많이 섭렵하신다면 더욱 이해가 빠를 수 있습니다.
넷째로, 그럼에도 불구하고 이 책을 읽으면 읽을수록 혼란만 가중되는 분들이 계시면- 책장을 덮고 잊어 버리십시오. 영혼에 혼란을 초래하는 것은 임마누엘께서도 바라시는 바가 아닐 것이기 때문입니다.
모든 인류의 영혼이 진리의 빛으로 환하게 밝아져 ‘창조’와 하나가 되실 수 있기를 진심으로 기원합니다.
1994년 11월
펴낸이 김경진
- 펴내는 말 全文〉
[저자 및 역자 소개]
[저자 : 유다 이스카리옷]
[옮긴이 : 이재건]
1. 아람어 - 독일어 번역
이사 라시드/ 에두아르트 알베르트 “빌리” 마이어
2. 독일어 - 영어 번역
줄리 H. 지글러/ B.L. 그린
3. 영어 - 한글 번역
이재건
〈이 책의 원본은 에두아르트 “빌리” 마이어가 수지(樹脂)로 방부 처리된 두루마리의 형태로 1963년에 발견하였습니다. 이사 라시드라고 하는 그리이스 정교회의 사제가 (예수 그리스도로 잘못 불려져 온) 임마누엘의 실제 무덤을 발견한 뒤의 일이었는데, 고대 아람어의 문어체로 씌어진 그 기록은 무덤 안의 한 납작한 바위 밑에 묻혀 있었습니다.
라시드는 자기의 이름이 공개되지 않기를 바랐습니다. 그는 로마 교회와 유태인들로부터 박해를 받게 될 것과 심지어 살해를 당하게 될 것까지도 두려워하였습니다. 그의 두려움은 타당하였고, 그 가능성은 불행하게도 나중에 사실로 나타났습니다.
두루마리의 저자는 임마누엘과 같은 시대의 사람이며 동시에 제자였던 유다 이스카리옷이라는 사람입니다. 그는 지난 이천 년 동안 임마누엘을 배신한 행위와 전혀 상관이 없었음에도 불구하고, 억울하게도 그를 배신한 자라는 비난을 받아왔습니다. 그 추악한 행위는 실제로는 어떤 바리사이파 사람의 아들인 유다 이하리옷에 의해 저질러졌던 것입니다.
… ‘탈무드 임마누엘’의 독일어판은 고대 아람어를 번역한 번역 원안과는 일치하지 않습니다. 왜냐하면 초역을 한 이사 라시드가 독일어판을 만들 수 있을 정도로 독일어에 능숙하지 못했으며 기독교의 선교 용어에도 익숙하지 않았기 때문입니다. ‘탈무드 임마투엘’의 독일어판은 고대 아람어로부터의 번역본이기는 하지만, 그 형태는 에두아르트 “빌리” 마이어가 수정하였고, 어휘는 성서에 요구되는 어휘들이 사용되었습니다. 이 독일어판은 80%가 E. A. 마이어에 의한 문체와 문장 구조로 이루어졌고, 나머지 20%가 이사 라시드의 번역 노력에 의해 만들어진 산물이라 할 수 있습니다.
ㅡ 독일어판 편집자 서문 중에서 〉
〈이 책은 본래의 분량의 1/4정도밖에 되지 않으며, 원본은 폭격으로 불타서 남아 있지 않습니다. 또한 이 책의 원문은 아람어로 기록되었는데, 그 뒤에 독일어로 번역되었고, 그것이 다시 영어로 번역되었습니다. 이 책은 다시 그 영어판을 저본(底本)으로 한글로 옮긴 것이니 어찌 오역(誤譯)의 가능성이 없겠습니까? 그래서 이 책의 독일어 번역자인 “빌리” 마이어는 독일어 번역문을 함께 싣도록 요구하였습니다.
ㅡ 옮긴이의 말 중에서 〉
[목차]
바치는 말
감사의 말
임마누엘의 초상화
머리말(독일어판 편집자 서문)
제1장임마누엘의 족보
임마누엘의 탄생
제2장 동방에서 온 현자들
제3장 세례자 요한
제4장 임마누엘의 비밀
제5장 산상 설교
제6장 자선, 단식, 보배와 창조의 돌보심
제7장 판단의 정신
기도에 대한 응답/ 영혼의 의지
제8장 나병 환자의 치료
가파르나움의 백인 대장/ 베드로의 집에 가신 임마누엘/ 제자되기의 어려움/ 귀신들린 두 사람을 고치심
제9장 중풍 환자를 고치심
마태오/ 단식/ 야이로의 딸과 혈우병을 가진 여인/ 한 소경과 두 벙어리/ 큰 수확
제10장 제자들에게 사명을 부여함
제11장 세례자 요한의 질문
세례자에 대한 증언/ 영혼과 지식을 찬양하심
제12장 결혼과 동거에 대하여
제13장 임마누엘과 안식일
제14장 유다 이스카리옷의 잘못
제15장 비유들의 의미
좋은 열매 중의 잡초/ 겨자씨의 비유/ 누룩의 비유/ 밭에 있는 보물과 값비싼 진주
제16장 헤롯과 세례자 요한
오천 명을 먹이심/ 호수 위를 걸으심
제17장 인간이 만든 계명과 창조의 법칙
제18장 바리사이파 사람들의 징표 요구
바리사이파 사람들의 누룩/ 베드로의 믿음/ 유월절에 있을 고난에 대해 언급하심
제19장 어린이의 생각
가까운 사람의 잘못에 대하여
제20장 결혼, 이혼 및 독신 생활에 관하여
어린이에 대한 축복
제21장 두 소경
제22장 예루살렘 입성
성전을 정화하심/ 예루살렘 재입성
제23장 세금
환생/ 가장 큰 계명
제24장 율법학자들과 바리사이파 사람들을 질책하심
제25장 예언
제26장 법칙과 계명들
잠언/ 사울의 그릇된 교리/ 자살
제27장 제자들의 소란
베다니아에서/ 최후의 만찬
제28장 겟세마네에서
사로잡히심/ 의회 앞에 서신 임마누엘/ 베드로의 부인
제29장 유다 이하리옷의 자살
빌라도 앞에서/ 임마누엘에 대한 유죄 판결
제30장 임마누엘에 대한 비방
예언의 선포/ 십자가에 못박히심/ 장사
제31장 무덤에서 탈출하신 임마누엘
임마누엘과 제자들의 만남
제32장 임마누엘의 작별
제33장 다마스커스의 임마누엘
제34장 창조에 대한 가르침
제35장 임마누엘을 둘러 싼 종파들
제36장 인간과 창조
편집후기 및 해설
이사 라시드의 편지(1974. 9. 14 )
독일어판 차례
옮긴이의 말
펴내는 말
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